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第七十六章 牧羊女残篇

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原始巫术的形成往往伴随着偶然,创作者本人也未必理解的灵感火花,不经意的尝试。或者一位恰好路过的精灵,为本来寻常的事物赋予了全然不同的意味。

但有一些更激进的学派认为,普天之下并无新事,所以一切知识均为回忆,事物会显得新奇,或许只是因为人们的忘却。毕竟人类本身也是从“不可言叙者”中涌出,那么任何人体内最初都或多或少地仍残存神性。尽管这微弱的神性曾在众移涌们永恒的分裂和下行中劣化散失,又总是被物质身躯以及心灵的外壳层层束缚。

但是在某些超验的瞬间,仍有一部分人可能会在偶然中回忆起某些古怪知识,那些知识来自比文明甚至生命更遥远的过去,往往与他这一生的现实经历毫不相关,甚至,在整个物质世界都找不到对应之物。

比如窄海以南的鄂图沙漠里有一位牧民的妻子,从未受过数理训练,却在昏睡两周之后开始迫切地想要画下一个神秘的图形,当时她不可能知道,深埋在自己脚下有一个数千年前早已湮灭的新石器王国,曾将这种图形称为神圣几何“玛特”,毕竟这一考古成果,是在她死去四十年后才被挖掘出土的。

但是毫无关联的他们,对“神圣几何”的描绘却离奇一致。牧民的妻子没有想过要为出现在她脑海里那个影子起什么名称,只是说它不可能在平面上被绘出,也无法用泥塑表现,那是一个极为简洁的同时却又无所不包的符号,可以在“旋转”中——古王国的人称之为“律动”——派生出一切已存和未存的图案,祂并非造物主,也不创造任何实体,从祂之中演化的,只是事物的原型。

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