普王①寺中可能有佛骨②，之所以说是可能盖因舍利宝塔中有什么没人知道。

不过既然会昌年的佛禁朝廷曾明令禁止该寺供奉佛骨，所以大概是有的。而细细想来这佛骨一说则是出自谪仙人李太白，他怀敬僧伽法师的诗中有言：“瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤”。所以在会昌年惨事之后，如今普王寺便因这一句诗重遭了劫难。至少对陈权来说，他就是因这诗句才知佛骨一事。

齐悦收了两县都未能休息一番便被遣去讨要佛骨，来的不巧，普王寺封山了。

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下邳的尸山血海中有不少的光头和尚，和尚从哪来的杜方举刀时有问，但除了被喷的一脸唾沫也未有所获。不过既然泗州佛的道统光耀了整个泗州，乃至江淮，所以默认的由头就是普王寺了。

普王寺从那一日起就封山以求避祸，可在刀斧之下，这所谓的封山也就成了笑话。

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汀州偏敝之地，道路亦是崎岖难行。相送的使者更自冷脸相对，催的甚急。杜牧的迁调之行已是照做左降官③来处置了。

玄宗天宝五年曾有诏令：“左降官量情状稍重者，日弛十驿以上起任，流人押领，纲典画时，递相分付，如更因循，所由官当别有处分④”。大唐朝堂争斗不休，时运不济的就难免要遭这一番折磨，因而这条流贬之路也不知埋了多少亡魂。

杜牧于此虽是人生初历，但自问也不算陌生，敬宗宝历年好友李甘李和鼎⑤任侍御史⑥时因反对郑注为相遭贬。当时杜牧诗中有言：“明日诏书下，谪斥南荒去。夜登青泥板，坠车伤左股。病妻尚在床，稚子初离乳。幽兰思楚泽，恨水啼湘渚。怳怳三闾魂，悠悠一千古”⑦。诗自然是好的，不过李甘的命运却如同诗句一般千古了，他死在了路上。

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