此前曾向诸位看官声明，本文的诞生取意金庸先生关于《三十三剑客图》的构想。

金庸先生曾经亲自考证过《剑客图》上卷的三十三位人物，

并与根据《赵處女》改编的短篇小说《越女剑》一起附于《侠客行》后出版。

其中三十二位人物，都有详细的出处，相关典故，记载考。

（名单见本文作品相关部分）

唯独对于“寺行僧”，金庸先生评道：

这故事不知出于何书，翻查了数十部唐宋五代的笔记杂录，无法找到来源。

金庸先生生活在纸质书年代，当时的文献查找核对是一项非常浩大的工程。

我尝与友人论写作。窃以为，在现代的信息社会，如果有心要写正作，却仍无法达到纸质书年代的考究程度，那就是敷衍！

我们都是站在前辈先贤的肩膀上写作，无法在前辈基础上再作精雕，那就无颜面再吃这行饭。

所以金庸先生当年考证不详，是限于客观条件。

今人凭借数码工具和金庸先生总结出来的经验，如果还考不出个所以然，那就是不作为。

如先生所说，考三十二侠，主要来源都是唐宋五代的笔记杂录，比如《太平广记》，《酉阳杂俎》，《剑侠传》，《源化记》等等。

在这些杂录中有没有和“寺行僧”吻合的记载呢？

《太平广记·龙七》中有一节《费鸡师》，引自《戎幕闲谈》，讲了这样一则故事：

在成都双流机场用地附近，当时有一座保唐寺。

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